近年来，和最爱过年、最会过年的福建人一起“咚咚咚”成为朋友圈里最洋气的活动。

不过连大多数福建人都不知道的是，想看帅气的“世子天团”、洋气的“电音三太子”，不是去泉州，必须去福州！必须去福州！必须去福州！

所以很多人千里迢迢跑来福建，只拍到板凳龙、拍到神轿子、拍到乡土的乐队，就是没有看到可可爱爱的cosplay鼻祖。真的很遗憾。

去错目的地了！

没关系，明年再来！今年我们先预习一下，福州游神去哪看、看什么、怎么看。

01

哪里看 

游神作为民间信仰必备的仪式，广泛见之于古村落，形成诸多不尽相同仪式，在村落的空间中展开。除了游神仪式，这些村落往往还会有给不同的神祗“过生日”而举办的“神诞仪式”，既然神明保护家家户户，家家户户自然忘不了神明的生日。 

明年再来，记得先看公告，长乐、连江、仓山几个区几乎每个村子都有，几乎是整个正月都可以在不同的村子里看到游神。蛇年有热心的网友整理了游神时间表，截止到目前，直奔长乐看来还是赶得上看几场。（每年时间都不一样，有些村子也不是每年都游，所以可以根据自己的行程找找看）

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排时间表的目的不是为了场场都看，其实基本大同小异，无非根据境主神的差异诸神出场顺序有点不同而已。当然，不少村庄也会有创新。（福州的游神属于闽东游神，和莆田游神、闽南游神其实都不太一样，喜欢看萌萌的太子的，一定到福州看） 

有的在传统神祇(如华光大世子、张世子、龙女等)基础上，融入《西游记》、《封神演义》等经典IP角色(如白龙马、二郎神)，甚至结合国潮元素创作“电竞少年”“国风少女”等年轻化形象。著名的电音三太子其实就是在哪吒信仰的基础上的年轻化表达。 

有的对服饰道具进行升级，毕竟越来越多的人要给诸神拍照，形象得出圈，所以有的神像服饰用了更奢华的刺绣、有的为求造型用上了3D打印，有的搭配LED 灯光、机械装置等等，就是所谓的“赛博游神”，非常酷炫。

02

看什么 

如果提前做功课，了解游神队伍的背景，那么每位神仙向你走来的时候，你都知道该如何和他打招呼。

一般而言，一个传统村落为一个聚落单元。在闽地，结合村落民间信仰神祗的护佑范围，村落称为一个‘村境’。其中，村境中地位最高的神祗，被称为境主神，或主神，它护佑整个村落;同时，村境中仅次于境主神的神祗，被称为角落神，角落即是村落中某一区域的意思，相应的，它护佑村境中某一区域。

概括起来，一个村境中只有一个主神，并同时有众多角落神，不同的神有不同的神祗类型、职能、信仰圈、身份、辖域、神级、差序格局，神仙的来源分为(超)自然神祗和历史人物神祗两类，像福建的风狮爷属于自然物、三官君属于自然力、齐天大圣属于幻想物、泰山王属于幻想力，我们见到的（超）自然神仙大致也就分为自然物、自然力、幻想物、幻想力这四类。 

我们看到的世子、太子属于历史人物神祗，有帝王(如宋帝)、忠臣(如关羽)、平民(如林默)、佛道人士(如泗洲佛)等等。历史先民们模仿人间社会来创造出一个想象的信仰世界,来保护村落和村民的生计。

游神，或称迎神，就是将村境神像抬出神庙，游遍主神管辖境域内主要街巷，最终返回神庙的过程。 

福州各村落游神仪式的举行时间和各部分顺序虽有所差异，但仪式结构构成可分为基本和附加仪式两部分，游神基本仪式为:“出宫”、“巡街”、“回宫”，附加仪式为“问神”、“登轿”、“下馆”、“接宴”、“摆宴”、“开堂”、“”会餐、“聚餐”、“酬神戏”、“法会”等等。 

需要注意的是，献祭在境主游神中均有，但在非境主神游神仪式中(如林浦临水夫人和各社把神游神)中也可省略，故仍属于游神结构的附加仪式。下面依次论述游神基本仪式和附加仪式的具体情况。 

游神基本仪式步骤依次为出宫、巡街、回宫。在时间上，三部分仪式既可以是同天举行，也可以分几天举行。下面论述福州区域不同类型的基本仪式具体差异。

1)出宫

若村境中主神有配神，诸神均需在主神出宫前，从各自地点，抬至境主庙前汇集列队，恭候主神驾到。所有神灵按照神级依次排列，神职最小于列队最前端。若为社把神游神，则从社把成员的住宅中出“宫”。其他各类游神出宫仪式同理。

小红书：@一江秋水压星河

2)巡街

当村落街巷数量足以让游神队伍在当天均游完一遍时，巡街会经过每条足够游神队伍穿过的街道，当村落街巷数量多到当天游神队伍无法游完时，巡街便只会经过主要街巷;游神路线每年基本固定，当村落中某些村民有些特殊贡献或要求时，路线也可以略有改变;如果本村与邻村关系和睦，游神上午巡完村境内街巷，下午巡游境外邻村主要街巷。非境主神游神时游神路线略有差异，在主神游神路线的基础上，还需莅临每社把成员住宅。 

小红书：@清風徐徐🌿

3)回宫

回宫仍按神职级别依次归置神像至所属神位，从高到低，先将主神像回至神位，然后先将主神位左边神位神像回位，再将主神位右边神位神像回位，最后将随从神像归置神庙神位，回宫仪式过程类似于出宫仪式的倒置。 

游神结构中的附加仪式在数量上可多可少，在类型上因村而异。

1)法会

一般村落游神中并不添加法会。 

2)问神

因村民可以历年游神时间作为依据，现今福州村落中问神仪式举行渐少。如果游神正日每年约定成俗，则毋需问神。若遇到雷雨天气，则可临时添加问神，商榷出宫与否。

3)登轿

可以糅合在出宫仪式中，也有的村落在出宫前几天独立举行。两者均为将神像放置在装备轿杠的神轿上。此外，若游神巡街中，主神像由信士怀抱，则无登轿仪式。

4)下行台

若宗族村落中有宗祠，则宗祠充当临时性行台，寓意请神到家族中，若村落中没有宗祠，神灵庙宇可被暂借为行台，若村落既没有宗祠也没有其他神庙等等，神像游神当天出宫、巡境并回宫，不在外夜宿，便可省略下馆仪式。 

5)接宴与摆宴

接宴和摆宴均属献祭，接宴指在巡街中的民宅厅堂中摆宴接神。摆宴指在境主庙、行宫、祠庙埕或主要街道上，信众各自或集体献祭。若非村境主神灵游神则可省略献祭仪式。 

6)酬神戏

酬神戏在游神中可穿插在下馆与巡街之间，也可穿插在巡街和回宫之间，如果经费有限，这个环节也可以免了。

7)会餐和聚餐

会餐和聚餐均属享用祭神后的食物，会餐指家庭亲戚于自宅享用祭神后食物。聚餐指村境内家庭代表汇聚一堂，在祠庙内享用献祭后食物;聚餐可在巡街前，也可在巡街后举行。若村落中无足够大的空间或经济拮据，则可以省略聚餐。

8)其他仪式

由于村境特殊历史缘由或村落特定神灵，一些附加仪式不具有普遍性，比如给神仙梳妆等等仪式。

摆棕轿（摄影：翁奇志）

03

怎么看

1)自驾注意，停车前尽量咨询村民游行队伍是否经过;

2)马夫开道，拍摄或观看时请勿挡在神将前面;

3)切忌和神明穿同款衣服cos神明;

4)游神沿路摆放的供品请勿乱拿乱吃;

5)烟花和鞭炮燃放，建议戴口罩;

6)建议带上充电宝涸现金以备不时之需;

7)大游期间人流量较多回程需提前预约网约车;

8)厕所指引，每个村都“礼堂’“庙字”““祖厅”都有公共厕所;

9)用无人机看记得避开人群。